悬壶济世源后汉，，， ，
溯流穷源何人探；；；
壶翁好施医术传，，， ，
长房增辉四海扬。。
『简介』
“悬壶”是中医行医的专用名词，，， ，典出《后汉书》及《仙人传》，，， ，与道医壶公有关。。悬壶济世是古代颂誉医者道者救人于病痛，，， ，医者仁心，，， ，以医技普济众生，，， ，众人称之，，， ，便有悬壶济世之说。。
《后汉书·方术列传·费长房传》记曰：传说名医费长房，，， ，有一天他看到一位竹杖上挂了葫芦的老人（即壶翁）在墟市中卖药，，， ，当天黑散街之后，，， ，壶翁就跳入葫芦中，，， ，其时只有费长房一人看到，，， ，他以为很希奇，，， ，为了弄清晰壶翁的泉源，，， ，费长房便以酒款待，，， ，知壶翁道来意后，，， ，便请他隔日再来。。当他再来时，，， ，壶翁邀他一起进入葫芦中，，， ，只见大厅安排得整齐华美，，， ，佳肴满桌，，， ，他连忙拜壶翁为师，，， ，学习医术与修仙之道，，， ，几年后，，， ，费长房艺满后，，， ，也最先悬壶济世行医。。
虽然纪录这个传说有些神话传奇色彩，，， ，可是揭他二人的精湛医术令人赞佩，，， ，也由于这个故事的撒播，，， ，以是后人将行医爱称为悬壶，，， ，医生或诊所的贺词无一破例不是悬壶济世。。而悬挂的谁人葫芦更成了中医的标记。。
费长房，，， ，河南上蔡西南人，，， ，曾为市掾。。传说从壶公入山学仙，，， ，未成辞归。。能医重�。。�，， ，鞭笞百鬼，，， ，驱使社公。。一日之间，，， ，人见其在千里之外者数处，，， ，因称其有缩地术。。
费长房怕家人担心他入道学医，，， ，诈死家中，，， ，遂入深山学道。。践荆棘于群虎之中，，， ，留使独处，，， ，长房不恐。。又卧于空室，，， ，以朽索悬万斤石于心上，，， ，众蛇竞来啮索且断，，， ，长房亦不移。。
长房辞归，，， ，翁与一竹杖，，， ，能医疗众�。。�，， ，鞭笞百鬼，，， ，及驱使社公。。�；；叵绾螅�，， ，悬壶济世于民间，，， ，并且惩办贪官污吏以及恣意妄为的仙人，，， ，后因失其符，，， ，为众鬼所杀。。
长房墓位于平舆县东和店镇仙翁庙集西端。。传说汉代学道成仙的费长房云游四方，，， ，为民驱邪看病。。一日偶经此地，，， ，涉葛水时将杖符丧失，，， ，为众鬼所杀。。外地黎民，，， ，如丧考妣，，， ，将其葬于罹难之处，，， ，并在周围的高处建仙翁庙，，， ，世代祭祀。。其墓冢于60年月被铲平，，， ，90年月重修。。
《诗·豳风·七月》中“八月断壶”，，， ，特指的就是盛药的葫芦，，， ，即“药葫芦”。。古今许多神话故事，，， ，险些涉及药就有葫芦。。传说中的“八仙”之一铁拐李，，， ，就常背一个装有“灵丹妙药”的葫芦，，， ，周游江湖，，， ，治病救人。。
《西游记》第五回中说：“大圣直至丹房内里，，， ，寻访(老君)不遇，，， ，但见丹灶之旁，，， ，炉中有火。。炉左右安顿着五个葫芦，，， ，葫芦里都是炼就的金丹……他就把那葫芦都倾出来，，， ，就都吃了，，， ，如吃炒豆相似。。”小说中也说到这种葫芦的作用是盛放丹药。。
葛洪的《仙人传》及一些古史杂说等，，， ，或许说的都是汉代的某年炎天，，， ，河南一带闹瘟疫，，， ，死了许多人，，， ，无法医治。。有一天，，， ，一个神奇的老人来到这里，，， ，他在一条巷子里开了一个小小中药店，，， ，门前挂了一个药葫芦，，， ，内里盛了药丸，，， ，专治这种瘟疫。。这位“壶翁”身怀特技，，， ，乐善好施，，， ，通常有人来求医，，， ，老人就从药葫芦里摸出一粒药丸，，， ，让患者用温开水冲服。。就这样，，， ，喝了这位“壶翁”药的人，，， ，一个一个都好了起来。。
从历代史籍中得知，，， ，古时间的行医者无论走到那里身上都背着葫芦，，， ，如唐代药王孙思邈采药时就必挂一个药葫芦。。葫芦除了能盛药，，， ，自己也可为药，，， ，医治许多疾病。。
医家挂药葫芦尚有深意：一是向众人批注其“悬壶济世”之宏愿：二是看重葫芦之适用价值。。仔细推究起来，，， ，用葫芦生涯药物确实比其他的容器如铁盒、陶罐、木箱等更好。。由于它有很强的密封性能，，， ，潮气不易进入，，， ，容易坚持药物的干燥。。
说世有壶翁（约公元2世纪），，， ，不知其姓名，，， ，一称壶公。。“一说壶公谢元，，， ，历阳人，，， ，卖药于市。。不二价，，， ，治病皆愈。。语人曰：服此药必吐某物，，， ，某日当愈，，， ，事无不效。。日收钱数万，，， ，施市内缺少饥冻者。。”以此观之，，， ，壶翁乃身怀医技、乐善好施之隐士医者。。因其诊病货药处常悬一壶为医帜，，， ，以是人称壶翁。。民间传说多有其神话故事，，， ，传说壶翁曾传医术于费长房。。
祝好朋侪年年顺景则源广，，， ，岁岁平安福寿多！
悬壶济世源后汉，，， ，
溯流穷源何人探；；；
壶翁好施医术传，，， ，
长房增辉四海扬。。
『简介』
“悬壶”是中医行医的专用名词，，， ，典出《后汉书》及《仙人传》，，， ，与道医壶公有关。。悬壶济世是古代颂誉医者道者救人于病痛，，， ，医者仁心，，， ，以医技普济众生，，， ，众人称之，，， ，便有悬壶济世之说。。
《后汉书·方术列传·费长房传》记曰：传说名医费长房，，， ，有一天他看到一位竹杖上挂了葫芦的老人（即壶翁）在墟市中卖药，，， ，当天黑散街之后，，， ，壶翁就跳入葫芦中，，， ，其时只有费长房一人看到，，， ，他以为很希奇，，， ，为了弄清晰壶翁的泉源，，， ，费长房便以酒款待，，， ，知壶翁道来意后，，， ，便请他隔日再来。。当他再来时，，， ，壶翁邀他一起进入葫芦中，，， ，只见大厅安排得整齐华美，，， ，佳肴满桌，，， ，他连忙拜壶翁为师，，， ，学习医术与修仙之道，，， ，几年后，，， ，费长房艺满后，，， ，也最先悬壶济世行医。。
虽然纪录这个传说有些神话传奇色彩，，， ，可是揭他二人的精湛医术令人赞佩，，， ，也由于这个故事的撒播，，， ，以是后人将行医爱称为悬壶，，， ，医生或诊所的贺词无一破例不是悬壶济世。。而悬挂的谁人葫芦更成了中医的标记。。
费长房，，， ，河南上蔡西南人，，， ，曾为市掾。。传说从壶公入山学仙，，， ，未成辞归。。能医重�。。�，， ，鞭笞百鬼，，， ，驱使社公。。一日之间，，， ，人见其在千里之外者数处，，， ，因称其有缩地术。。
费长房怕家人担心他入道学医，，， ，诈死家中，，， ，遂入深山学道。。践荆棘于群虎之中，，， ，留使独处，，， ，长房不恐。。又卧于空室，，， ，以朽索悬万斤石于心上，，， ，众蛇竞来啮索且断，，， ，长房亦不移。。
长房辞归，，， ，翁与一竹杖，，， ，能医疗众�。。�，， ，鞭笞百鬼，，， ，及驱使社公。。�；；叵绾螅�，， ，悬壶济世于民间，，， ，并且惩办贪官污吏以及恣意妄为的仙人，，， ，后因失其符，，， ，为众鬼所杀。。
长房墓位于平舆县东和店镇仙翁庙集西端。。传说汉代学道成仙的费长房云游四方，，， ，为民驱邪看病。。一日偶经此地，，， ，涉葛水时将杖符丧失，，， ，为众鬼所杀。。外地黎民，，， ，如丧考妣，，， ，将其葬于罹难之处，，， ，并在周围的高处建仙翁庙，，， ，世代祭祀。。其墓冢于60年月被铲平，，， ，90年月重修。。
《诗·豳风·七月》中“八月断壶”，，， ，特指的就是盛药的葫芦，，， ，即“药葫芦”。。古今许多神话故事，，， ，险些涉及药就有葫芦。。传说中的“八仙”之一铁拐李，，， ，就常背一个装有“灵丹妙药”的葫芦，，， ，周游江湖，，， ，治病救人。。
《西游记》第五回中说：“大圣直至丹房内里，，， ，寻访(老君)不遇，，， ，但见丹灶之旁，，， ，炉中有火。。炉左右安顿着五个葫芦，，， ，葫芦里都是炼就的金丹……他就把那葫芦都倾出来，，， ，就都吃了，，， ，如吃炒豆相似。。”小说中也说到这种葫芦的作用是盛放丹药。。
葛洪的《仙人传》及一些古史杂说等，，， ，或许说的都是汉代的某年炎天，，， ，河南一带闹瘟疫，，， ，死了许多人，，， ，无法医治。。有一天，，， ，一个神奇的老人来到这里，，， ，他在一条巷子里开了一个小小中药店，，， ，门前挂了一个药葫芦，，， ，内里盛了药丸，，， ，专治这种瘟疫。。这位“壶翁”身怀特技，，， ，乐善好施，，， ，通常有人来求医，，， ，老人就从药葫芦里摸出一粒药丸，，， ，让患者用温开水冲服。。就这样，，， ，喝了这位“壶翁”药的人，，， ，一个一个都好了起来。。
从历代史籍中得知，，， ，古时间的行医者无论走到那里身上都背着葫芦，，， ，如唐代药王孙思邈采药时就必挂一个药葫芦。。葫芦除了能盛药，，， ，自己也可为药，，， ，医治许多疾病。。
医家挂药葫芦尚有深意：一是向众人批注其“悬壶济世”之宏愿：二是看重葫芦之适用价值。。仔细推究起来，，， ，用葫芦生涯药物确实比其他的容器如铁盒、陶罐、木箱等更好。。由于它有很强的密封性能，，， ，潮气不易进入，，， ，容易坚持药物的干燥。。
说世有壶翁（约公元2世纪），，， ，不知其姓名，，， ，一称壶公。。“一说壶公谢元，，， ，历阳人，，， ，卖药于市。。不二价，，， ，治病皆愈。。语人曰：服此药必吐某物，，， ，某日当愈，，， ，事无不效。。日收钱数万，，， ，施市内缺少饥冻者。。”以此观之，，， ，壶翁乃身怀医技、乐善好施之隐士医者。。因其诊病货药处常悬一壶为医帜，，， ，以是人称壶翁。。民间传说多有其神话故事，，， ，传说壶翁曾传医术于费长房。。
祝好朋侪年年顺景则源广，，， ，岁岁平安福寿多！