一代名医张仲景，，，，
救死扶伤除疾病！！�。。唬�；；；
政事就诊两不误，，，，
坐堂医圣令人敬。。。。。
『简介』
坐堂医圣，，，，是指在中药店中为患者诊脉看病的中医医生，，，，起源于汉代名医张仲景行医的典故。。。。。
我国一些老字号的中医药店，，，，多以“堂”相当，，，，诸如什么“济生堂”、“同仁堂”、“长春堂”、“四知堂”等。。。。。以致有些药店沿变到厥后生长成制药厂，，，，仍然保存着这些老字号。。。。。如北京的“同仁堂”、天津的“达仁堂”、杭州的“胡庆馀堂”、石家庄的“乐仁堂”、安阳的“明善堂”等，，，，至今仍名扬四海内外。。。。。
医生在药店应诊和善堂施诊，，，，世称 “坐堂”。。。。。药店坐堂最早者是明崇祯十年(1637年)在汉口大码头鲍家巷口叶开泰药室坐堂行医的叶文机。。。。。百年后，，，，1736年江西吴氏开设至德堂药店，，，，1845年广东林姓开设保和堂药店，，，，均设有坐堂医生。。。。。
张仲景，，，，名机，，，，后汉南阳郡涅阳（今南阳）人，，，，约生于公元2世纪，，，，灵帝时（公元168～189年）举孝。。。。。建安中（公元196～219年）做长沙太守。。。。。他博学多才，，，，曾从同郡张伯祖学医，，，，尽得其详，，，，成为其时的良医。。。。。他生在汉末庞杂之世，，，，社会品德沦丧，，，，疾病盛行，，，，给人民带来了莫大的灾难。。。。。他眼见惨状，，，，抱着救死扶伤的精神，，，，立志学习医术，，，，以扫除人民公共的痛苦，，，，他研读《素问》、《难经》等医学文籍，，，，并连系了自己的临床履历，，，，写出了《伤寒杂病论》16卷，，，，创立了辨证论治的治疗规则，，，，被后世尊为“医圣”。。。。。
张仲景在任长沙太守时代，，，，正值疫疠盛行，，，，许多贫困黎民慕名前来求医。。。。。他一反封建仕宦的官老爷作风，，，，对前来求医者总是热情接待，，，，仔细诊治，，，，从不拒绝。。。。� ？？？？Ｗ钕人窃诖硗旯裰螅�，，在后堂或自己家中给人治病！！�。。唬�；；；厥后由于前来治病者越来越多，，，，使他接应不暇，，，，于是他爽性把诊所搬到了长沙大堂，，，，果真坐堂应诊，，，，首创了名医坐大堂的先例，，，，他的这一行为，，，，被传为千古韵事。。。。。“坐堂医圣”也由此而来，，，，撒播至今。。。。。
《伤寒杂病论》是中国中医学上的经典，，，，是中医临床主要经典，，，，被称为是“医方之祖”。。。。。同时《伤寒杂病论》涤讪了“辨证论治”坚实的基础。。。。。它确立的辨证论治原则，，，，是中医临床的基来源则，，，，是中医的灵魂所在。。。。。在方子学方面，，，，《伤寒杂病论》也做出了重大孝顺，，，，创立了许多剂型，，，，纪录了大宗有用的方子。。。。。其所确立的六经辨证的治疗原则，，，，受到历代医学家的推许。。。。。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治规则的医学专著，，，，是中国医学史上影响最大的著作之一，，，，是后学者研习中医必备的经典著作，，，，普遍受到医学生和临床医生的重视。。。。。
在我国古代，，，，凭证医生的应诊方式差别，，，，人们将医生分为坐堂医和游方医。。。。。坐堂医就是坐在牢靠诊点给患者看病的医生；；；；；游方医就是云游四方，，，，走街串巷给患者看病的医生。。。。。
坐堂医的“堂”字最初衙门里的大堂，，，，它源于名医张仲景。。。。。张仲景年轻时间学过医，，，，官至长沙太守后，，，，有一年长沙一带伤寒等疫疾盛行，，，，张仲景就坐在大堂上为老黎民看病！！�。。�，，自称“坐堂医生”。。。。。现在许多药店或诊所都名“堂”，，，，就是源于此。。。。。我国历代名医大都是坐堂医，，，，他们都有自己的诊所和药堂，，，，少了漂浮之苦不说，，，，还让自己有了更多的时间钻研医术。。。。。
没有牢靠诊所的游方医也不少，，，，他们云游四方，，，，治病卖药，，，，为黎民扫除疾病带来的痛苦。。。。。先秦时期的扁鹊就是这样一个周游列国的游方医。。。。。
清代医药杂家赵学敏，，，，就在自己的《串雅》一书中，，，，对游方医给予了很高的评价，，，，“操技最神，，，，而奏效甚捷”。。。。。简直，，，，游方医在下乡给患者看病时，，，，确实给老黎民带来了不少利便和利益，，，，正像游方医三字诀中说的一样，，，，游方医“一曰贱，，，，药物不取贵也；；；；；二曰验，，，，下咽即能去病！！�。。唬�；；；三曰便，，，，能够就地取材”。。。。。正是这些利便和实惠，，，，让古代的游方医郁勃了两千多年。。。。。
游方医的另两种称呼——虎撑和铃医。。。。。
铃医就是拿着串铃走村串户的行医。。。。。他们有的肩挑药囊，，，，悬挂葫芦；；；；；或者身背药箱，，，，手摇铜铃或串铃去招徕病人，，，，这与早些年担着挑子、摇着拨浪鼓走村串巷。。。。。
虎撑，，，，就是源于孙思邈了。。。。。隋唐时间的著名医学家孙思邈，，，，由于医术高明，，，，不但人找他看病！！�。。�，，就连天上的龙和山里的虎也来找他看病。。。。。
有一天，，，，孙思邈正在路上行走，，，，突然发明一只虎追了上来。。。。。孙思邈大惊，，，，忙放下药囊拿着扁担准备和虎一拼。。。。� ？？？？？墒抢匣⒆返剿锼煎愕母熬驼咀×耍�，，不但没有危险他的意思，，，，眼里还吐露出乞求的眼光。。。。。
孙思邈一看明确了，，，，这虎没有伤人的意思，，，，它是来找自己看病的。。。。� ？？？？？醋潘糯笞彀屯纯嗟难樱�，，孙思邈断定它口腔里肯定有病。。。。。于是孙思邈来到老虎的跟前，，，，向虎嘴里一看，，，，原来是一根骨头卡在了老虎的喉咙里，，，，孙思邈拿起身边的铜铃套在胳膊上，，，，把手伸进老虎的嘴里，，，，一使劲，，，，把骨头拔了出来，，，，老虎疼得一合嘴，，，，牙齿正好咬在铜制的串铃上，，，，才没有伤着孙思邈的胳膊。。。。。以后人们又把串铃称作虎撑了。。。。。骨头取出后，，，，老虎向孙思邈磕了三个头，，，，走进了山林。。。。。从那以后，，，，孙思邈进山采药，，，，老虎都会陪同在他的身边，，，，不离左右，，，，有时还让走累了的孙思邈骑在它的身上。。。。。游方医的医术和医德以后也可见一斑了。。。。。
祝好朋侪有三尺地身可坐，，，，到五更时心自轻！
一代名医张仲景，，，，
救死扶伤除疾病！！�。。唬�；；；
政事就诊两不误，，，，
坐堂医圣令人敬。。。。。
『简介』
坐堂医圣，，，，是指在中药店中为患者诊脉看病的中医医生，，，，起源于汉代名医张仲景行医的典故。。。。。
我国一些老字号的中医药店，，，，多以“堂”相当，，，，诸如什么“济生堂”、“同仁堂”、“长春堂”、“四知堂”等。。。。。以致有些药店沿变到厥后生长成制药厂，，，，仍然保存着这些老字号。。。。。如北京的“同仁堂”、天津的“达仁堂”、杭州的“胡庆馀堂”、石家庄的“乐仁堂”、安阳的“明善堂”等，，，，至今仍名扬四海内外。。。。。
医生在药店应诊和善堂施诊，，，，世称 “坐堂”。。。。。药店坐堂最早者是明崇祯十年(1637年)在汉口大码头鲍家巷口叶开泰药室坐堂行医的叶文机。。。。。百年后，，，，1736年江西吴氏开设至德堂药店，，，，1845年广东林姓开设保和堂药店，，，，均设有坐堂医生。。。。。
张仲景，，，，名机，，，，后汉南阳郡涅阳（今南阳）人，，，，约生于公元2世纪，，，，灵帝时（公元168～189年）举孝。。。。。建安中（公元196～219年）做长沙太守。。。。。他博学多才，，，，曾从同郡张伯祖学医，，，，尽得其详，，，，成为其时的良医。。。。。他生在汉末庞杂之世，，，，社会品德沦丧，，，，疾病盛行，，，，给人民带来了莫大的灾难。。。。。他眼见惨状，，，，抱着救死扶伤的精神，，，，立志学习医术，，，，以扫除人民公共的痛苦，，，，他研读《素问》、《难经》等医学文籍，，，，并连系了自己的临床履历，，，，写出了《伤寒杂病论》16卷，，，，创立了辨证论治的治疗规则，，，，被后世尊为“医圣”。。。。。
张仲景在任长沙太守时代，，，，正值疫疠盛行，，，，许多贫困黎民慕名前来求医。。。。。他一反封建仕宦的官老爷作风，，，，对前来求医者总是热情接待，，，，仔细诊治，，，，从不拒绝。。。。� ？？？？Ｗ钕人窃诖硗旯裰螅�，，在后堂或自己家中给人治病！！�。。唬�；；；厥后由于前来治病者越来越多，，，，使他接应不暇，，，，于是他爽性把诊所搬到了长沙大堂，，，，果真坐堂应诊，，，，首创了名医坐大堂的先例，，，，他的这一行为，，，，被传为千古韵事。。。。。“坐堂医圣”也由此而来，，，，撒播至今。。。。。
《伤寒杂病论》是中国中医学上的经典，，，，是中医临床主要经典，，，，被称为是“医方之祖”。。。。。同时《伤寒杂病论》涤讪了“辨证论治”坚实的基础。。。。。它确立的辨证论治原则，，，，是中医临床的基来源则，，，，是中医的灵魂所在。。。。。在方子学方面，，，，《伤寒杂病论》也做出了重大孝顺，，，，创立了许多剂型，，，，纪录了大宗有用的方子。。。。。其所确立的六经辨证的治疗原则，，，，受到历代医学家的推许。。。。。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治规则的医学专著，，，，是中国医学史上影响最大的著作之一，，，，是后学者研习中医必备的经典著作，，，，普遍受到医学生和临床医生的重视。。。。。
在我国古代，，，，凭证医生的应诊方式差别，，，，人们将医生分为坐堂医和游方医。。。。。坐堂医就是坐在牢靠诊点给患者看病的医生；；；；；游方医就是云游四方，，，，走街串巷给患者看病的医生。。。。。
坐堂医的“堂”字最初衙门里的大堂，，，，它源于名医张仲景。。。。。张仲景年轻时间学过医，，，，官至长沙太守后，，，，有一年长沙一带伤寒等疫疾盛行，，，，张仲景就坐在大堂上为老黎民看病！！�。。�，，自称“坐堂医生”。。。。。现在许多药店或诊所都名“堂”，，，，就是源于此。。。。。我国历代名医大都是坐堂医，，，，他们都有自己的诊所和药堂，，，，少了漂浮之苦不说，，，，还让自己有了更多的时间钻研医术。。。。。
没有牢靠诊所的游方医也不少，，，，他们云游四方，，，，治病卖药，，，，为黎民扫除疾病带来的痛苦。。。。。先秦时期的扁鹊就是这样一个周游列国的游方医。。。。。
清代医药杂家赵学敏，，，，就在自己的《串雅》一书中，，，，对游方医给予了很高的评价，，，，“操技最神，，，，而奏效甚捷”。。。。。简直，，，，游方医在下乡给患者看病时，，，，确实给老黎民带来了不少利便和利益，，，，正像游方医三字诀中说的一样，，，，游方医“一曰贱，，，，药物不取贵也；；；；；二曰验，，，，下咽即能去病！！�。。唬�；；；三曰便，，，，能够就地取材”。。。。。正是这些利便和实惠，，，，让古代的游方医郁勃了两千多年。。。。。
游方医的另两种称呼——虎撑和铃医。。。。。
铃医就是拿着串铃走村串户的行医。。。。。他们有的肩挑药囊，，，，悬挂葫芦；；；；；或者身背药箱，，，，手摇铜铃或串铃去招徕病人，，，，这与早些年担着挑子、摇着拨浪鼓走村串巷。。。。。
虎撑，，，，就是源于孙思邈了。。。。。隋唐时间的著名医学家孙思邈，，，，由于医术高明，，，，不但人找他看病！！�。。�，，就连天上的龙和山里的虎也来找他看病。。。。。
有一天，，，，孙思邈正在路上行走，，，，突然发明一只虎追了上来。。。。。孙思邈大惊，，，，忙放下药囊拿着扁担准备和虎一拼。。。。� ？？？？？墒抢匣⒆返剿锼煎愕母熬驼咀×耍�，，不但没有危险他的意思，，，，眼里还吐露出乞求的眼光。。。。。
孙思邈一看明确了，，，，这虎没有伤人的意思，，，，它是来找自己看病的。。。。� ？？？？？醋潘糯笞彀屯纯嗟难樱�，，孙思邈断定它口腔里肯定有病。。。。。于是孙思邈来到老虎的跟前，，，，向虎嘴里一看，，，，原来是一根骨头卡在了老虎的喉咙里，，，，孙思邈拿起身边的铜铃套在胳膊上，，，，把手伸进老虎的嘴里，，，，一使劲，，，，把骨头拔了出来，，，，老虎疼得一合嘴，，，，牙齿正好咬在铜制的串铃上，，，，才没有伤着孙思邈的胳膊。。。。。以后人们又把串铃称作虎撑了。。。。。骨头取出后，，，，老虎向孙思邈磕了三个头，，，，走进了山林。。。。。从那以后，，，，孙思邈进山采药，，，，老虎都会陪同在他的身边，，，，不离左右，，，，有时还让走累了的孙思邈骑在它的身上。。。。。游方医的医术和医德以后也可见一斑了。。。。。
祝好朋侪有三尺地身可坐，，，，到五更时心自轻！