中国古代民俗文化与中医药文化细密相连。。。中医药文化对古代民俗文化有至关主要的影响，，，，，古代民俗文化的代代相传，，，，，也增进了中医药文化的生长。。。昔人在遵照民俗文化的同时，，，，，也在一直的完善中医药文化。。。
春节，，，，，即古称“元旦”、“元日”、“岁旦”。。。这一天，，，，，“人们要鸡鸣而起，，，，，先于庭前炮竹，，，，，以辟山臊鬼也。。。”（《荆楚岁时记》）同时要饮用一种特殊配制的药酒——屠苏酒。。。唐代韩谔在《岁华纪丽?元日》中纪录了有关屠苏酒的传说：“屠苏，，，，，草庵之名也。。。”余嘉锡《四库提要辨证》卷一：“俗说屠苏乃草庵之名，，，，，昔有人居草庵之中，，，，，每岁除夜遗闾里一药贴，，，，，令囊浸井中，，，，，至元日，，，，，取水置于酒樽，，，，，合家饮之，，，，，不病温疫。。。今人得其方，，，，，而不知其人姓名，，，，，但曰‘屠苏’罢了。。。”
王安石在《元日》中写到“炮竹声中一岁除，，，，，春风送暖入屠苏，，，，，千门万户曈曈日，，，，，总把新桃换旧符。。。”可以看出古板的春节中饮屠苏酒这一春节民俗。。。饮屠苏酒，，，，，意为屠绝鬼气，，，，，苏醒人魂。。。听说于元日早上喝此酒，，，，，可保一年不生病，，，，，以后便将春节喝的酒统称“屠苏酒”。。。所谓屠苏酒，，，，，着实是一种椒酒。。。
唐代名医孙思邈《备急千金要方》曰：“辟疫气，，，，，令人不染温病及伤寒，，，，，岁旦屠苏酒方：大黄十五铢，，，，，白术十八铢，，，，，桔梗、蜀椒各十五铢，，，，，桂心十八铢，，，，，乌头六铢，，，，，菝葜十二铢，，，，，(一方有防风一两)，，，，，此七味咀碎，，，，，袋盛，，，，，以十仲春晦日日中悬沉井中，，，，，令至泥，，，，，正月朔日平晓出药，，，，，置酒中煎数沸，，，，，于东向户中饮之。。。”最早纪录了屠苏酒的配方和制法：即将大黄、白术、桔梗、蜀椒、桂心、乌头、菝葜七味药切碎，，，，，用绛色的绢袋装好扎紧，，，，，除夕日中午，，，，，“悬沉井中，，，，，令至泥”，，，，，正月月朔早晨出药，，，，，“置酒中煎数沸，，，，，于东向户中饮之。。。”
由于春节是一年之始，，，，，阳气已升，，，，，阴寒未散，，，，，人们易感受外邪，，，，，患疫疠之病，，，，，而屠苏酒具有益气温阳，，，，，祛风散寒，，，，，避除疫病之邪的功效。。。因此，，，，，“一人饮一家无疫，，，，，一家饮一里无疫。。。”着实，，，，，正月月朔饮酒防疫的习俗，，，，，早在汉代就已经形成，，，，，其时饮用的是椒酒。。。至南北朝时，，，，，人们才以屠苏酒取代了椒酒，，，，，由于其辟瘟防疫，，，，，预防疾病之功效远胜于椒酒。。。屠苏酒的饮法，，，，，也颇为考究。。。据《千金要方》中纪录：“屠苏之饮，，，，，先从小起，，，，，几多自在”，，，，，由于“少者得岁，，，，，故贺之；；；；；老者失岁，，，，，故罚之。。。”此习俗直到清代仍盛行不衰。。。
大黄可排种种滞浊之气，，，，，被称为药中的将军；；；；；白术健胃、利水、解热，，，，，久服能轻身延年；；；；；桔梗补血气、除寒热、祛风痹、下肿毒；；；；；蜀椒解毒、杀虫、健胃；；；；；桂枝活血化瘀、散寒止痛；；；；；乌头祛风湿，，，，，除痞满、温养脏腑；；；；；菝葜驱毒、防腐、定神。。。综上所述，，，，，此配方对人体裨益甚多，，，，，诚可谓兼滋补保健、防病疗疾、驱邪避瘴等多种功效之良方。。。据《保生秘要》云：“和其肝气，，，，，勿食诸肝，，，，，以免死气入肝伤其魂也。。。宜烧苍术香，，，，，清早饮屠苏酒、马齿苋，，，，，以祛一年不正之气。。。”可见屠苏酒还可以养肝护肝。。。
中国古代民俗文化与中医药文化细密相连。。。中医药文化对古代民俗文化有至关主要的影响，，，，，古代民俗文化的代代相传，，，，，也增进了中医药文化的生长。。。昔人在遵照民俗文化的同时，，，，，也在一直的完善中医药文化。。。
春节，，，，，即古称“元旦”、“元日”、“岁旦”。。。这一天，，，，，“人们要鸡鸣而起，，，，，先于庭前炮竹，，，，，以辟山臊鬼也。。。”（《荆楚岁时记》）同时要饮用一种特殊配制的药酒——屠苏酒。。。唐代韩谔在《岁华纪丽?元日》中纪录了有关屠苏酒的传说：“屠苏，，，，，草庵之名也。。。”余嘉锡《四库提要辨证》卷一：“俗说屠苏乃草庵之名，，，，，昔有人居草庵之中，，，，，每岁除夜遗闾里一药贴，，，，，令囊浸井中，，，，，至元日，，，，，取水置于酒樽，，，，，合家饮之，，，，，不病温疫。。。今人得其方，，，，，而不知其人姓名，，，，，但曰‘屠苏’罢了。。。”
王安石在《元日》中写到“炮竹声中一岁除，，，，，春风送暖入屠苏，，，，，千门万户曈曈日，，，，，总把新桃换旧符。。。”可以看出古板的春节中饮屠苏酒这一春节民俗。。。饮屠苏酒，，，，，意为屠绝鬼气，，，，，苏醒人魂。。。听说于元日早上喝此酒，，，，，可保一年不生病，，，，，以后便将春节喝的酒统称“屠苏酒”。。。所谓屠苏酒，，，，，着实是一种椒酒。。。
唐代名医孙思邈《备急千金要方》曰：“辟疫气，，，，，令人不染温病及伤寒，，，，，岁旦屠苏酒方：大黄十五铢，，，，，白术十八铢，，，，，桔梗、蜀椒各十五铢，，，，，桂心十八铢，，，，，乌头六铢，，，，，菝葜十二铢，，，，，(一方有防风一两)，，，，，此七味咀碎，，，，，袋盛，，，，，以十仲春晦日日中悬沉井中，，，，，令至泥，，，，，正月朔日平晓出药，，，，，置酒中煎数沸，，，，，于东向户中饮之。。。”最早纪录了屠苏酒的配方和制法：即将大黄、白术、桔梗、蜀椒、桂心、乌头、菝葜七味药切碎，，，，，用绛色的绢袋装好扎紧，，，，，除夕日中午，，，，，“悬沉井中，，，，，令至泥”，，，，，正月月朔早晨出药，，，，，“置酒中煎数沸，，，，，于东向户中饮之。。。”
由于春节是一年之始，，，，，阳气已升，，，，，阴寒未散，，，，，人们易感受外邪，，，，，患疫疠之病，，，，，而屠苏酒具有益气温阳，，，，，祛风散寒，，，，，避除疫病之邪的功效。。。因此，，，，，“一人饮一家无疫，，，，，一家饮一里无疫。。。”着实，，，，，正月月朔饮酒防疫的习俗，，，，，早在汉代就已经形成，，，，，其时饮用的是椒酒。。。至南北朝时，，，，，人们才以屠苏酒取代了椒酒，，，，，由于其辟瘟防疫，，，，，预防疾病之功效远胜于椒酒。。。屠苏酒的饮法，，，，，也颇为考究。。。据《千金要方》中纪录：“屠苏之饮，，，，，先从小起，，，，，几多自在”，，，，，由于“少者得岁，，，，，故贺之；；；；；老者失岁，，，，，故罚之。。。”此习俗直到清代仍盛行不衰。。。
大黄可排种种滞浊之气，，，，，被称为药中的将军；；；；；白术健胃、利水、解热，，，，，久服能轻身延年；；；；；桔梗补血气、除寒热、祛风痹、下肿毒；；；；；蜀椒解毒、杀虫、健胃；；；；；桂枝活血化瘀、散寒止痛；；；；；乌头祛风湿，，，，，除痞满、温养脏腑；；；；；菝葜驱毒、防腐、定神。。。综上所述，，，，，此配方对人体裨益甚多，，，，，诚可谓兼滋补保健、防病疗疾、驱邪避瘴等多种功效之良方。。。据《保生秘要》云：“和其肝气，，，，，勿食诸肝，，，，，以免死气入肝伤其魂也。。。宜烧苍术香，，，，，清早饮屠苏酒、马齿苋，，，，，以祛一年不正之气。。。”可见屠苏酒还可以养肝护肝。。。